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课时提能演练 二十九
宋明理学及明末清初的思想活跃局面
(45分钟 100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.(2013·龙岩质检)据说,长沙岳麓书院(宋代四大书院之一)这副对联(下图)的上联,是朱熹在此讲学时所题,千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联。根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合,为其选择一个横批( )
A.格物致知 B.天人感应
C.君权神授 D.弘扬王道
【解析】选A。本题主要考查朱熹的思想主张,材料中描述了古代湖南地区的江河以及出名的植物,这些都应该来自于亲身的体验,才能感受得到。朱熹主张求理的方法是格物致知,综合分析选A。
2.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A.“人伦者,天理也”
B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D.“心外无物”“心外无理”
【解析】选B。由材料信息可知,“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲,复归天理的本原。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致,具有礼、义、仁、智的美德,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”,故选择B。A不正确,材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系,而A则是天理与人伦的关系;C、D属于陆王心学的思想,认为“良知”是人心中的天理,故排除。
