13．有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是
A．宗法制的强化 B．小农经济逐步形成
C．社会政局动荡 D．“百家争鸣”局面的出现
14．顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他批评的是
A．君主专制制度 B．中央集权制度 C．监察谏议制度 D．科举选官制度
15．它“虽宣言变法，却专事练兵购械等项，不知本源，只变事不变法”。“它”是指
A．洋务运动 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
16．1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了
A．社会经济结构的变动 B．民族工业日渐萎缩
C．民众生活水平的提高 D．社会上的崇洋现象
17．晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
A．理学开始遭到批判 B．中国近代教育起步
C．民权和人权意识增强 D．马克思主义的传播
18．“它的成功在于它为爱国和革命的目标出色地动员了人力和物力资源。……期间，一批坚定的中国人，组织了一个旨在统一国家、战胜外国特权和改变形形色色的不平等状况的爱国运动。这些人得到一批俄国专家的建议和支援，原来以南方为根据地的军队一路打到北京。”材料描绘的事件
A．促进了国共两党进一步合作 B．完成了民主革命的主要任务
C．体现了土地革命的重要成果 D．动摇了列强统治中国的根基
19．1949年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家。这表明
A．人民代表大会制度基本形成 B．社会主义制度尚未确立
C．民族区域自治制度正式确立 D．“新民主主义革命”概念的首次提出
20．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
A．雅典民主政治制度的繁荣 B．统治阶级利用神权来巩固统治
C．神在雅典人心中地位提高 D．
