专题三 中国传统文化主流思想的演变
【考点评述】
●考情分析
1．从考查内容上看：2013年高考除了上海、四川、重庆和全国大纲卷没有在此处命题外，其它高考卷均有涉及。重点关注了春秋战国时期的百家争鸣和宋明理学这两个考点，特别是宋明理学部分考查的密度远远高于其它考点。2014年高考依旧是“宋明理学”部分命题最多，请同学们注意这一命题特点。但是其它部分也要兼顾，2014年“儒学成为正统思想”部分较之2013年命题有所增加，要在全面复习的基础上适当注意对高频考点的复习。
2．从题型上看：本专题考点的常见题型既包括选择题又包括非选择题，非选择题看起来相对较少，但是如果从一套试卷选择题和非选择题的分配比例来看，该专题的非选择题所占比重相当大，这是因为本单元知识体系性强，逻辑关系紧密，比较容易命制非选择题，再者是中国古代思想对中国历史影响相当深远，内容比较重要。
3．从考查形式上看：一是采用新材料、新情景，要求学生根据题干材料进行判断；二是从比较的角度进行考查，有的是进行中西比较，更多的是从中国古代思想史各个时期内部的比较。
●品味经典
1．(2014·江苏单科·1)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
点评：本题是一道比较型分析判断题，以孟子的“民贵君轻”思想主张为比较项，考查汉代儒学董仲舒的思想主张。此题有一定难度，要在理解材料含意的基础上逐个排除，选出符合题意的选项。
分析：对于君与民的关系，董仲舒主张“屈民以伸君”不同于原始儒学的“民贵君轻”，并未继承原始儒学的全部宗旨，故A项错误；原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想，而董仲舒“屈民以伸君”的主张，君的地位大于民的地位，不再是以民为本，故B项正确；题中主要是原始儒学和董仲舒思想关于对天、君、民关系的认识，并没有涉及到仁爱思想，故C项错误；董仲舒的思想是对儒家思想的继承与发展，对于德治并没有摒弃，关于德治的主张题中也没有反映，故D项错误。
2．(2014·广东文综·15)《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( )
A．理学居于统治地位，“四书”更受重视
B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商
D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
点评：这是一道较为简单的因果类材料题，以古代中国的文学成就明清小说为背景，考查学生对宋明理学的理解和掌握。只要知道为什么“四书”是最要紧的，就可以选出正确的选项。
分析：明清时期，理学居于统治地位，从题干中“只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的”的信息可以看出，“四书”更受重视，故A项正确；明清时期，儒学仍是官方的正统思想，孔子的权威地位不可能动摇，故B项错误；C项在题干信息中没有体现，故C项错误；《红楼梦》是清代小说，它揭示了专制王朝和封建社会走向败落的必然历史命运，是资本主义萌芽的曲折反映，不是反映宋代生活，故D项错误。
