1.“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
2.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才
C．树立理学的统治地位 D．规范社会秩序，实现社会和谐
3.经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是
A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．屈原
4.法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
A．雨果否认中国人的发明创造能力
B．雨果认为西方科学技术更加神奇
C．雨果指出中国传统科技没有发展为近
