24.西晋在品官“占田荫客令”中，品官按其尊卑（即品第，由第一至第九品）可占田（下图），荫亲属及非亲属（即佃客和衣食客）。官吏无论佔田多少，所有官吏和他們的亲属，可免除一切课、役。材料实质上反映了西晋时期
A.士族享有等级特权 B.土地兼并严
C.中央集权被侵蚀 D.封建等级森严
25.《资治通鉴》载：“唐自武德以来，开拓边境，地连西域，皆置都督、府、州、县。…… 当发山东丁壮为戍卒、缯帛为军资，开屯田以供糗粮，设牧监畜马牛，军城戍逻，万里相望”。材料主要反映了
A.加强边疆行政管理与军事部署 B.从内地迁移百姓巩固边防
C.加强道路建设以运输军械军粮 D.从军事角度实施屯田戍边
26.明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是
A.爱人以爱天主为前提 B.行善是爱天主爱人的具体表现
C.爱天主就是教人爱人 D.儒教与天主教信仰具有一致性
27.在中国古代，常有：“前主所是著为律，后主所是疏为令”的做法，体现的是以皇权为代表的个人立法与决策，后来实现一定的法定决策程序，并开始有所改观的是
A.汉初的内外朝制度 B.隋唐三省体制
C.宋代两府三司制度 D.明朝内阁制度
