1、王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而 终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（ ）
A．嫡长子继承制的特点 B．嫡长子继承制是历史的继承
C．嫡长子继承制的弊端 D．嫡长子继承制的优越性
2．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
A．政权神秘化色彩不断加强 B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩
3. 罗马人创立的特留份制度，它是指法律规定的遗嘱人不得以遗嘱取消的由特定法定继承人继承的遗产份额。遗嘱人在设立遗嘱时，如果没有给特留份权利人保留法定份额，则其相应部分的处分无效。这表明特留份制度（ ）
A：是后来世界各国公法和私法的渊源。B:体现了公民在私法范围內的平等原则。
C:确立了财产无限制私有的法律观念。 D:体现了平民财产继承关系的平均思想。
【答案】B
