1.(2013·南充一模)(17分)一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 “孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
材料三 南方谈话,特别是其中深刻阐明的马克思主义精髓论、社会主义本质论、市场经济论、“三个有利于”论等,处处闪烁着马克思主义与时俱进的创造性光辉。这个讲话标志着继毛泽东思想之后,马克思主义与中国实际相结合的第二次伟大历史性飞跃的思想结晶——邓小平理论的最终成熟和形成。
(1)据材料一概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,(2分)结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(4分)
(2)据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。(2分)结合所学知识,指出陈独秀这种思想态度形成的背景。(6分)
(3)指出材料三中“马克思主义精髓论”的实质。(1分)为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?(2分)
