1.亚里士多德说：“人是城邦的动物。”有四位同学对此做出了不同的解释，其中有错误的是（ ）
A.这里的“人”是指“城邦”中的男子
B.这里的“城邦”实际是指公民集团
C.公民的公众形象代表他所在的城邦
D.公民把城邦的利益看得高于一切
2.古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5 040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是（ ）
A.造就了古希腊城邦“小国寡民”的特点
B.既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满
C.反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感
D.与我国的道家思想有某些类似之处
3.（2013·无锡期中）狄摩西尼指出：“植根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是
（ ）
A.雅典的小国寡民形态
B.民主政治激发了公民的爱国热情
C.雅典文化中的尚武精神
D.雅典的爱国主义教育成效显著
