O1-“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”
1.（2014·黄冈中学高三适应性考试）董仲舒说:“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也;善出性中，而性未可
全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下面说法中，最符合材料本意的是
A.在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B.在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
D.主张“罢黜百家，独尊儒术”
【答案】B
2．(2014·襄阳四中冲刺模拟卷)中国古代一位著名的思想家曾经说过：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”以下言论中，和他是同一种学派的是。
A．无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性伪合，然后圣人之名一
B．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者。
C．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
D．坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。
【答案】A
3.（2014·徐州信息卷）《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是
A.人性本善 B.血缘远近 C.宗法等级 D.君臣尊卑
【答案】B
