24．《礼记•王制>：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是
A．威慑性、实效性 B．制度性、强制性
C．等级性、仪式性 D．规范性、持久性
25．史料记载：“明弘治年间吴江县有2市4镇，明末清初增为10市7镇。嘉定县市镇由正德年间的15个，增加到万历时的3市17镇。松江嘉靖以前尚‘城多荆榛草莽’，到隆庆万历年间已是生齿浩繁，居民稠密……计男妇不下二十余万矣。”材料表明
A．明代逐渐呈现市镇化趋势 B．明代农耕经济发展到鼎盛
C．明代城市的规模发展较快 D．明代人口增长的速度加快
26．意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图>的中央。他这样做
A．大大开拓了中国知识分子眼界 B．改变了中国人观察世界的角度
C．迎合了统治者“天朝上国”的心理 D．打破了中国传统“天圆地方”观念
27．蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。”材料实质上是在
A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由
B．探讨近代中国挽救民族危机的正确途径
C．论证民族国家应从战争中学会战争
D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
28．据“文革”研究专家金大陆统计，“文革”十年间，有着上千万人口的上海，离婚率低得惊人，平均每天只有不到1．8对夫妻离婚。当时人们对于离婚问题的认识，不包括 （A）
A．离婚是与“两个凡是”唱反调 B．离婚反映资产阶级思想严重
C．离婚是蓄意给社会主义抹黑 D．离婚是想学“美帝国主义”
29．《查士丁尼法学总论>中规定：原告与被告就某物发生争执，原告所提起的是对物的诉讼。例如某人占有一有形体物，铁提（人名）肯定这物是他的，而占有人主张它是
