1.“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是
A．最大的特点是嫡长子继承制 B．大、小宗的身份是一成不变的
C．有利于统治集团内部的团结 D．等级森严，大宗对小宗有统辖权
2．下图是陕西省长安县普渡村出土的编钟，它是周朝贵族在举行祭祀、宴享等活动时使用的主要礼乐器。周朝制定各种礼乐制度的根本目的是
A．作为各级贵族的生活准则 B．作为维护宗法制、分封制的工具
C．作为惩罚违礼贵族的依据 D．作为统治阶级的娱乐享受
3.“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点
A．皇位世袭 B．家天下 C．君权神授 D．皇帝独尊
4.“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.三省六总部
5.黄仁宇在其著作《中国大历史》中说：“新朝代遇到的第一个问题就是帝国跨地过广-----于是采用一种‘斑马式’的管理，就是有些地区秦朝所设置郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”文中的“斑马式”管理应该对应的制度是
A．分封制 B．郡国并行制 C．郡县制 D．行省制
6.钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这表明
A．封建统治出现民主化的演变趋势 B．宰相位尊权重的地位进一步加强
C．宰相由一人到多人，权力被分割 D．汉代宰相掌握实权，唐代宰相形同虚设
7. “元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于 （ ）
A.宣政院 B.中书省 C.尚书省 D.行中书省
8. 利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它还在一定程度上是贵族政体，如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时（ ）
A.君主制不是中国政府的主要形式 B.内阁在一定程度上制约着君权
C.君主与内阁大臣拥有同等决策权 D.内阁掌握着明朝的行政大权
9、王夫之在《读通鉴论•秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指（ ）
A．分封制和民主选举制度 B．封建制度和民主选举制度
C．封建制度和官员选拔制度 D．分封制和官员选拔制度
