一、选择题（共25题，每题2分，共50分。每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将答案填在答题卡内。）
1．《尚书•召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是
A．天人感应 B．君权神授 C．天人合一 D．敬天保民
2．斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中这样写道：“东周时期，周王只是名义上的统治者……实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点，周天子的名号能够存在到战国时期是因为
A．中国统一民族的逐渐形成 B．封建礼教力量的作用
C．诸侯国需要精神力量的支撑 D．周初中央集权制度的影响
【答案】A
【解析】
试题分析：研读材料，排除错误的选项：东周时期全国性的中央集权制度尚未形成，封建礼教更未出现，排除B、D。结合所学，经过西周的长期统治，黄河流域已经形成共同的文化、共同的语言、共同地域、共同经济生活的共同体。统一的华夏民族正逐渐形成。再根据题干“（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用”可以得出，周天子已经成为当时中国精神上的天下共主。这种天下共主的地位，诸侯国并不需要周王，但是他们也不得不表面上承认周天子的地位，这也是他们能把周天子的名号维持到前256年的原因。
考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•西周统一民族的形成（课标外）
