一、中国历史上的重要纪年法
1．年次纪年法。以王公在位年数来纪年。例如，《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
2．年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
3．干支纪年法。干支纪年，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。
4．年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
5．民国纪年法。以公元1912年中华民国成立为起始的纪年方法。当时规定与公元纪年法并行。但官方多用民国纪年法，个人档案中也用。民国年换算——公元纪年减去1911，得出民国多少年。
即练1 《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”据你所掌握的天干地支纪年法推算，“丁卯”最有可能是公元 ( )
A．1627年 B．1638年 C．1640年 D．1644年
答案 A
二、古代帝王的谥号、庙号、年号
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般较早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
1．谥号：就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号。也就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论。谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字；厉、幽、畅都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬义。
2．庙号：是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
3．年号：在古代皇帝和大臣的心目中，确定什么样的年号纪年，是一件非常重大而神圣的事情。改朝换代以后，新的皇帝即位，需要重定正朔，以显示奉天承运，上顺天道，下合人意，而重新确定年号纪年，正是奉正朔的一种表示。据《中国历史年代简表》，历代的皇帝所用的年号共有708个，从内容上看，主要有以下几个方面：①表示受命于天的，如应天、天兴、天授等；②表示神圣祥瑞的，如万利、河清、大圣等；③表示改朝换代的，如太始、开元、皇初等；④歌颂文治武功的，如大德、上明、文治等；⑤希图安宁平顺的，如安定、广顺、永宁等；⑥祈求江山永固的，如长久、天寿、长乐等。
即练2 谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。下列哪位皇帝的谥号含有平庸和无能的含义 ( )
A．汉明帝 B．汉景帝 C．唐睿宗 D．晋惠帝
答案 D
