第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
【课程标准】
知道汉代儒学成为正统思想的史实
一、从“无为”到“有为”
1、“无为而治”（道家）
（1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。②汉初，为了恢复生产和安定人心。
（2）表现：与民休息政策：减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家。
（3）影响：①积极：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛。②消极：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。
2、“有为”
（1）原因：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。
（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
附：汉武帝 “有为”的表现
（1）政治：
①加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；
②加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
（2）经济：
①措施：实行货币官铸、盐铁酒专卖、物价管理、向工商业者加征重税等。
②作用：抑制了富商大贾的势力，稳定了物价。
（3）军事：成功反击匈奴；
二、“罢黜百家、独尊儒术” 的提出
1、背景：
①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时，社会稳定，经济发展，但也面临着许多问题，迫切需要加强中央集权，巩固大一统的国家，而汉初的黄老学说无法适应这一需要。
2、董仲舒的新儒学体系（著作：《春秋繁露》）
（1）特点：糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系。
（2）主张：
