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24.王国维在《殷商制度论》中认为，“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，这实质上说明了
A．商周政治制度存在差异性 B．宗法制与分封制互为表里
C．宗法制与礼制之间是因果关系 D．周文化的稳定性与延续性
24.答案：B。本题考查对中国古代早期政治制度宗法制和分封制的理解。材料大意是：周人建立嫡长子继承制，形成宗法制，与之相适应又建立分封制。宗法制和分封制互为表里。
25.西汉中晚期流行谶纬之风，“谶”即用诡秘的隐语、预言作为神的启示，向人们昭示吉凶祸福、治乱兴衰；“纬”是相对于“经”而言的，以迷信方术、预言附会儒家经典，很多儒生对此趋之若鹜。《汉书·王莽传》记载，王莽执政时，曾经征召通“天文、图谶、钟律、月令、兵法”等“天下异能之士，至者前后千数”。这些人中方术之士为数不少，他们大量制造图谶，“记说廷中”，将原先零星的谶语纬候，汇成篇籍。王莽这么做主要目的是
