1. 西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?
A.宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B.邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C.强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D.公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
1.B 宗法制是以血缘关系为纽带，维系统治的一种政治制度。随着血缘关系的疏远，这种维系作用越来越弱。题中信息所反映的正是这一点。解答本题时要注意题中的限定条件：“无法继续维持封建秩序”，各选项逐一排除即可。B项正确，反映出当宗法关系遭到破坏后，分封制亦无法维持下去。
2．西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
A．“大一统”主张
B “三纲五常”学说
C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
D．“天人感应”学说
2.D 西汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建立，确立了儒家思想的统治地位；董仲舒新儒学的理论基础即为“天人感应”。“天人感应”学说中包含“天谴论”，即人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。西汉时期皇帝“下罪已诏”的举动正是这一思想的反映。
