1．周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是( )
A．与商贵族共掌天下 B．拉拢并控制商贵族
C．巩固中央集权体制 D．确立自己的专制权威
B [西周分封商代的贵族主要是因为他们的权势及其后裔仍有较大影响力，在其周围分封同姓诸侯则是为了加强防范。]
2．(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( )
A．宗法制 B．禅让制
C．郡县制 D．察举制
A [根据材料中“孝”“悌”“礼”“乐”等信息并结合所学知识可知，宗法制规范了礼乐秩序，故A项正确；禅让制是政权交接方式、郡县制是地方行政制度、察举制是选官制度，三者均与规范社会行为没有必然关系，排除B、C、D三项。]
3．“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明( )
A．宗法制是维系分封制的基础
B．宗法观念是维系家族亲情的纽带
C．宗庙是维系亲情延续的关键
D．宗法制构筑了家族内部等级观念
B [本题主要考查宗法制。材料“宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也”说明了宗法观念的家谱在联系家族亲情的纽带的重要作用，故排除A、C、D三项，选B项。]
4．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是( )
A．中央集权 B．家国一体
C．天下为公 D．官僚政治
B [结合所学可知，西周实行分封制和宗法制度，通过封建诸侯，西周形成了天子—诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度具有族权与政权相结合，家国同构、家国一体的特点，故B项正确；西周时期并没有实现中央集权，故A项错误；天下为公的本质是传贤而不传子，与血缘关系相悖，故C项错误；官僚政治出现的标志是秦朝郡县制的实行，故D项错误。]
