题组一 从“无为”到“有为”
1.“黄老”之称,始见于汉代史籍,但按照《史记》记载,“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的,目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。由此可见,汉初奉行“黄老之学” ( )
A.是历史发展的必然趋势
B.取决于先秦政治思想的流传
C.受司马迁的影响比较大
D.根植于先秦的历史文化传统
2.司马迁说:“(曹)参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷后,(曹)参与休息无为,故天下俱称其美矣。”这表明当时 ( )
A.经济衰败,但是社会稳定 B.需要积极有为的政治思想
C.道家思想适应了社会需要 D.儒家思想有待进一步改进
题组二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出
3.董仲舒声称,他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的,如“道之具”是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说( )
