1. 有学者指出，“天子—诸侯—卿大夫—士”这一封邦建国体制，以卿大夫和士组成的“家”、诸侯的“国”为基础，这就是后来儒家在东周礼崩乐坏之后，为恢复西周礼制而重提“齐家治国平天下”，将“家”和“国”放在“天下”之前的重要缘由。这说明
A. 周王通过诸侯和卿大夫直接控制地方
B. 先秦时期礼乐制建立在宗法制基础上
C. 诸侯和卿大夫逐步取得了天子的权威
D. 儒家产生于恢复传统礼制的过程之中
【答案】B
【解析】
礼乐制度是为更好地维护分封制和宗法制的等级秩序，防止僭越，维护统治秩序的稳定。从“齐家治国平天下”的提法来看，将“家”和“国”放在“天下”之前的重要缘由是先秦时期的礼乐制建立在宗法制基础上。故答案为B项。周王对诸侯领地实行间接控制，排除A项；C、D项材料不能反映，均排除。
点睛：礼乐制度是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，借以维护统治秩序的制度。不同等级的贵族要行不同的礼仪，以此倡导和固化人们的等级观念。礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范，是维护等级制度、防止僭越行为的工具，也是奴隶主阶级借以巩固其统治
