一、选择题
1.儒家经典《孝经》日:“君子之事亲孝,故忠可移于君”,而今人刘婷说:“现代社会中的尊老爱幼”,看似民族美德,其实与君臣父子'并无二致,而君臣'与尊老'也并无二致。”这反映出
A. 古今亲孝关系的同质性 B. 道德价值作用的稳定性
C. 家国同构内涵的差异性 D. 尊卑有序规范的延续性
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】《孝经》认为君子事亲孝可以转移至忠君，今人刘婷认为当今的尊老爱幼和君臣父子一致，说明道德价值作用具有稳定性，B正确；古今亲孝关系性质不同，排除A；题干强调的是道德和国家观念的相关联性，C排除；今人的尊老爱幼并不属于尊卑有序，排除D。
2.“封事”即密封的奏章。汉宣帝时,上封事者集中在三公九卿、尚书、侍中、谏大夫等二千石左右的中朝官,但也不乏华阴县守丞、待诏翼奉、贾捐之等位卑职贱者。由此可知封事制
A. 实现了庶民的参政议政 B. 扩大了皇帝的知情范围
C. 是中枢决策机制的异变 D. 容易形成地方割据势力
