1.周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去，本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。“雅乐”的传播（ ）
A. 孕育了宗法制度 B. 实现了思想统一
C. 加强了中央集权 D. 推动了文化认同
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，“雅乐”即礼乐制度，周朝通过礼乐制度将饮食、起居、祭祀等社会生活的方方面面，都纳入到“礼”的范畴，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，这有利于扩大周文化的影响，并推动对周文化的心理认同，故选D。在周朝之前宗法制已经出现，故孕育一说不符合史实，排除A；礼乐制度一定程度上有利于思想的统一，但并未实现思想统一，这至少要在秦朝之后，排除B；周朝时期，统治集团并未实现权力的高度集中，即没有实现中央集权，C项说法无从谈起，排除。
【点睛】本题考查学生对礼乐制度的理解，在阅读选项时注意读懂各选项中的程度词和名词可帮助学生迅速做出相应的排除。
2.“自春秋以来，楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自称为王，跟原来的宗主周王齐
