江苏省沭阳县修远中学泗洪县洪翔中学2020-2021学年高二上学期第一次联考试题（语文）
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资源子类联考试卷
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教材版本不限
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适用年级高二年级
适用地区全国通用
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更新时间2020/11/11 8:37:52
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资源简介
一．现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
从学问渊源上讲，孟子也算是孔子的嫡传。但孟子的“亚圣”地位，是不靠嫡统，不靠韩愈式的自封，而是靠他对儒门的大贡献的。孟子对儒门的大贡献，至少有三点：
第一，他把孔子的“仁”发展到了“义”。孔子谈“仁”也谈“义”。孟子谈“义”也谈“仁”。但两者还是有侧重点的不同。孔子重“仁”，孟子重“义”，所以孔曰“成仁”，孟曰“取义”，孔子讲“杀身成仁”，孟子讲“舍生取义”。“仁”“义”区别在哪里？其实两者本质并无不同，只是表现的地方不同。孟子就进行过区分，他说：“仁者，人心也，义者，人路也。”他又说：“仁，人之安宅也。义，人之正路也。”“仁，是人安身立命之所，义，是人行事的正确法则。”
孟子的“义”比孔子的“仁”，更具体可行、操作性强。同时，“义”的评价比“仁”的评价也可行得多。评价一个人的行为是否“义”，总比了解一个人的内心是否仁德要容易得多，也可信得多。义，对道德实践者而言，也便于操作。要真正地在内心意志上达到圣人的境界谈何容易？但约束自己的行为，或者说，在内心的欲求与“义”发生矛盾时，能克制自己而屈从“义”则较易做到。应该说，孟子走的这一步，使得不可企及的孔子人格理想走向了大众。孔子的“圣贤”理想只能是一小撮精神贵族的追求，而孟子的“义”则有可能成为普遍的伦理道德规范。在孟子对儒学的三点发展中，这一点最
