山西省太原市第二实验中学校2019-2020学年高二10月月考试题（语文 无答案）
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更新时间2020/5/29 17:28:29
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资源简介
一、现代文阅读(本题共3小题，38分)
（一）论述类文本（本题共3个小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3小题。
艺术境界的创造首先与人生境界有关。一位诗人、作家、艺术家，在其创作过程中，不论取材、立意，还是形式技巧的选择，都必然会受到自己的社会观、人生观、趣味爱好、审美理想等人生境界因素的影响，从而形成某种艺术境界。中外文学史上许多作品的精神境界，首先是与作家的人生境界密切相关的。如李白诗歌中的豪放旷达的艺术境界，即源于敢于傲视权贵，向往自由的人生理想；托尔斯泰小说中博大浑阔的艺术境界，即源于其“爱一切人”的哲学情怀。人生境界低下的人，不可能创造出具有很高艺术境界的作品。不论什么类型的作品，人生境界是影响艺术境界的第一要素。
其次，艺术境界亦与作家、艺术家体悟世界的能力相关。按康德、黑格尔等人的分析，人类的体悟能力可由低到高依次分为感性、知性、理性三个层次。感性认识尚是对事物的直接性模糊性认识；知性认识则是通过推论，对事物的各个部分进行单独认识；理性认识要解决的则是超出知性经验的问题，如宇宙本体等。
文艺作品的成功，需要作家、艺术家能够敏锐地从纷纭的自然景物或人生世相中捕捉、发现、把握到某种意蕴，而这正是作家、艺术家体悟能力的标志。黑格尔在其艺术哲学中强调“美是理念的感性显现”，这里所说的“理念”，即创作主体所把握到的事物之独特意蕴；所说的“美”，即作者将事物的意蕴凝铸于一定感性形式而形成的某种“艺术境界”。以具体作品来看，比如同是春柳摇曳，元代杨维桢有一首《杨柳词》：“杨柳董家桥，鹅黄万万条。行人莫到此，春色易相撩。”前两句只是很实在的寻常自然景观的复述，后两句传达的也是普泛性的感觉经验，艺术境界浅显，体悟能力不过是感性认识层次。而当我们读宋人曾巩的《咏柳》“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，感受到的艺术境界就大不一样，会引发对诗中隐含的某些丑恶现象的厌恶，唤起对光明正直的人生境界的向往。诗人的体悟能力显然已超越“感性认识”而达到了“知性认识”阶段。唐人贺知章的《
