1．在明代，随着商品经济的发展，传统图书市场日趋饱和，利润越来越少。在这种情况下，很多书坊重新对市场进行定位，选题结构发生很大变化，传统的经典读物越来越少，戏曲、小说、生活用书的比重越来越大，适应和满足了大众的消费需求。据此可知( )
A．文化传承与创新有赖于印刷术
B．印刷术发展推动了通俗文化发展
C．传统经典文化逐渐被通俗文化取代
D．商品经济发展推动了社会转型
B [根据材料并结合所学知识可知，印刷术的发展和推广为明代通俗文化读物的推广提供了方便，促进了通俗文化的发展，故B项正确。A项说法绝对，且与材料内容不符，排除；“传统的经典读物越来越少”并不等同于“被通俗文化取代”，故C项错误；材料并未涉及社会转型，故D项错误。]
2．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍( )
A．选材中着眼现实的态度
B．探索中求实创新的追求
C．实践中观察求真的方法
D．继承中理性批判的精神
B [“牵牛”经过李时珍的不断探索，发现它具有一定的药理作用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张，反映了李时珍具有探索、求实、创新精神，故B项正确。]
3．下表是1600年前后中西方科学家关于科学研究方面的论述和方法。由此可知，此时中国( )
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科学家
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论述
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方法
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伽利略
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没有它们(数学)，人们就会在黑暗的迷宫中徒劳的徘徊
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在比萨斜塔演示自由落体定律；利用望远镜观察天文
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朱载堉
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凡天地造化，莫能远其数
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依凭象器测验天文，治历之本
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徐光启
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盖凡物有形有质，莫不资于度数
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在上海试种甘薯，在天津种水稻
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A.孕育了近代科学精神
B．固守了传统经学的藩篱
C．徘徊于传统科学范式
D．对外来文化的积极汲取
A [近代科学的特征是以实验事实为根据并具有严密逻辑体系，朱载堉和徐光启都以实验、实践为方法去支撑他们的论述，故选A项；材料中实验的方法突破了传统经学的藩篱，排除B项；传统科学注重实用，以经验总结为主，但材料强调实验，排除C项；材料没体现对外来文化的汲取，排除D项。]
4．有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；楚辞
