一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
1．(2019·山西百日冲刺考试)16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”( )
A．主张否定宗教神学 B．反对君主专制
C．强调人有信仰自由 D．倡导人非工具
C [“清算神学体系”说明题干中的“他们”是指宗教改革的倡导者，而这种做法是为了把人们从宗教神学的束缚中解放出来，实现个人的信仰自由，故选C项；A项表述与事实不相符，排除A项；B项与宗教改革者的主张不符，排除B项；D项表述是启蒙思想家康德的思想观点，与题目中的时间不相符，排除D项。]
2．(2019·青岛一模)宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法( )
A．致力于文化教育事业 B．着力于天主教世俗化
C．体现了人文主义精神 D．引发西欧的思想解放
C [罗马天主教会的做法是在宗教改革的大潮下，为了改变自己的被动局面，不得已而做出的回应，但是通过对题干中耶稣会的主要职责(如“重视将人教育成有责任感的公民”)的分析可知，这些做法又确实体现了人文主义的精神，故选C项；耶稣会成立的出发点在于“为抵御新教的攻势”，不是致力于文化教育事业，排除A项；由“反对追逐世俗权力”可知B项错误；文艺复兴是欧洲思想解放的起点，排除D项。]
3．(2019·揭阳一模)马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是( )
A．因行称义 B．神权高于教权
C．人权至上 D．信仰得救
D [由题干中马丁·路德的话并结合所学知识可知，马丁·路德主张信徒可以不经过教皇直接与“上帝”对话，只要有信仰人人都可以得救，这就是他的因信称义思想，故选D项；因行称义是当时教皇宣扬的思想，是马丁·路德要批判的，排除A项；马丁·路德宣传的是国家权力高于教权思想，排除B项；人权至上是启蒙运动的思想，排除C项。]
4．(2019·常州一模)15世纪末，金属活字印刷术传遍整个欧洲。路德准确地捕捉到新技术带来的传播方式革命，用一场“革命”换来了另一场“革命”的胜利。对此解读正确的是( )
A．印刷术促进新教思想传播
B．印刷革命是宗教改革的必要条件
C．德国人发明了活字印刷术
D．科技进步与思想解放相互促进
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