1．有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。然天下一致而百虑，同归而殊途。”诸子百家关注的共同点是( )
A．人与自然的和谐 B．社会现实
C．人与社会的和谐 D．人的生命
B [由题干材料可知，春秋战国时期，中国社会发生重大变革，诸子百家面对社会变革提出了自己的主张。因此，其关注的共同点是社会现实。如儒家的“仁”“仁政”，道家的“无为”，法家的“法治”，墨家的“兼爱”“非攻”等。]
2．在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。这种“礼制”( )
A．突出天命的神圣性和绝对性
B．以道德教化来稳定统治秩序
C．为专制集权提供了理论基础
D．促进了天命思想学说的确立
B [据材料并结合所学知识可知，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，在董仲舒的建议下，形成三纲五常的为人处世道德标准，确立基本的礼制模式，以道德教化来巩固君权，维护统治秩序，故选B项；材料强调“德”而不是“天命”，故A项错误；为专制集权提供理论基础的是法家思想，故C项错误；天命思想与题干无关，题干强调的是道德教化，D项错误。]
3.
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孔子
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提倡“远人不服，则修文德以来之”
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老子
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提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年”
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墨子
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倡导“兼爱”“非攻”
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孙膑
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强调“乐兵者亡”
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上表为春秋战国时期的思想家及其思想简表。这反映出当时( )
A．各派均反对争霸战争
B．民众渴求社会安定
C．诸子的主张渐趋一致
D．诸子关注军事斗争
B [根据图表信息可知，各位思想家对待战争都持反对态度，孔子主张“修文德”，老子主张“不以兵强于天下”，墨子主张“非攻”，孙膑主张“乐兵者亡”，因此反映了民众渴求社会安定，故选B项；根据图表信息可知各派反对不义之战，体现了民众的诉求，排除A项；诸子主张趋于一致与史实不符，排除C项；诸子对战争的论述体现了对民众生活的关注，排除D项。]
4．韩非批判儒、墨两家靠仁义礼让来治理国家的主张，并强调“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”
