1．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家( )
A．强调学养与修养并重
B．具有强烈的社会责任意识
C．以“仁”为思想核心
D．注重追求功名的官本位思想
答案 B
解析 材料“学而优则仕”未强调学养的重要性，“士不可以不弘毅……不亦远乎”一定程度上体现个人修养，A项错误；材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官，为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，B项正确；材料“学而优则仕”不能体现以“仁”为思想核心，C项错误；材料强调士应当为社会服务，而非官本位思想，D项错误。
2．孔子总结人生时曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心而欲，不逾矩。”在孔子七十岁时，他主要( )
A．热衷于从事政治
B．专门研读六艺
C．专心从事教育和整理古典文献
D．成为靠传播周礼为生的儒者
答案 C
解析 孔子68岁时回到鲁国，专心致志从事教育，整理古典文献。故选C项。
3．下列关于“仁”的理解不正确的是( )
A．是孔子政治思想的核心
B．体现了人道主义和对百姓的关心爱护
C．“仁者爱人”
D．包含的“仁爱”思想是人人平等的、普遍的爱
答案 D
解析 “仁”是孔子思想的核心，具有民本思想，A、B、C三项正确。但孔子也强调贵贱有序，因此他主张的“仁爱”有阶级差别，不是普遍的爱。故D项符合题意。
4．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明孔子在教学方法上主张( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类
答案 C
解析 教育对象的不同，决定了教育内容的不同，这是因材施教的表现。故C项正确。
5．日本学者儿岛献吉郎在其著作《诸子百家考》中说道：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。……孔子之道，又流行于欧美。”上述材料主要说明( )
A．孔子是世界文化
