一、开眼看世界
1．背景
(1)鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，同时，中国与西方世界的联系也相应扩大。
(2)一批先进的中国人开始积极探寻抵御外侮、强国富民之路。
(3)传统的“贵华夏”、“贱夷狄”思想的制约，使国人对外界懵然无知。
2．代表
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代表
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活动
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影响
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林则徐
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设立译馆，翻译报刊，命人译出《各国律例》，编译《四洲志》
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近代中国“开眼看世界的第一人”；开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河
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魏源
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编成《海国图志》一书，明确提出“师夷之长技以制夷”
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放眼世界的先行者
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3.影响
(1)以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。
(2)为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。
二、体用之争
1．时间：19世纪60－90年代。
2．焦点：是否要兼采西方文化变革救世的问题。
3．概括
(1)洋务派：继承和发展了“师夷之长技以制夷”的思想，倡行“中学为体，西学为用”的文化主张。
(2)顽固派：反对“西学为用”，主张维持既有的政治文化格局。
(3)早期资产阶级维新派：支持洋务派和洋务运动，进一步阐明中西文化的体用关系，斥责顽固派的守旧言行。
4．评价
(1)局限：大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面。
(2)进步：冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
