1.中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知
A. “君权”是“父权”的延伸和扩张
B. 分封制是“家国同构”的制度根源
C. 血缘纽带是中国古代政治制度基础
D. 儒家思想根植于悠久的文化传统
【答案】A
【解析】
【详解】材料“治国必先齐其家者”说明做好“家君”才能做好“国父”，即“君权”是“父权”的延伸和扩张，故A项正确；材料没有提及分封制，故B项错误；材料也没有体现出血缘纽带是中国古代政治制度基础，故C项错误；材料未涉及儒家思想，故D项错误。
2.《云麓漫钞》中记载，宋金议和后，南宋朝廷认为“边患”消弭，便着力发展内部经济，“务与民休息，禁网疏阔，富家巨室，竟造房廊，赁金日增”。这从深层次上反映了
A. 民众生活幸福指数高
B. 经济再发展动力不足
C. 南宋租赁经济盛行
D. 经济重心南移完成
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“富家巨室”“赁金日增”可知北宋贫富差距的存在，不能说明民众生活幸福指数高，故A项错误；材料表明南宋租赁经济发展，其深层次说明富家巨室将财富投资到土地而不是投入再生产，表明经济再发展动力不足，故B项正确；据材料“赁金日增”说明南宋租赁经济盛行但这是表象不是深层次的反映，故C项错误；经济重心南移指的是南方经济水平超过北方，材料没有南北方经济总量对比不能说明经济重心南移完成，故D项错误。
