1.学者许倬云指出，春秋时期因诸侯争霸形成的霸主制度，不仅减少了华夏诸国的文化差距，同时同化了楚国与吴越，扩大了华夏文化圈的范围。战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎不存在华夏蛮夷的区别。这说明春秋战国时期
A. 统一的中华民族开始形成
B. 诸侯国普遍接受大一统理念
C. 华夏文明进一步发展巩固
D. 为秦统一全国提供了可能性
【答案】C
【解析】
【详解】材料表明，春秋战国时期诸侯国之间的争霸、兼并战争，使华夏文化圈进一步扩大，华夏蛮夷之别几乎消失，显示出华夏文明的进一步发展巩固，故C项正确；统一的中华民族开始形成于秦的统一，A项错误；材料表明，诸侯国之间的争霸、兼并战争发展巩固了华夏文明，但不能说明诸侯国普遍接受大一统理念，B项错误；秦是否能够完成统一的可能性是指其自身的条件，材料没有涉及，D项错误。
2.有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制，察举权虽下放到郡国等地方官员手中，但官吏任免权最终由中央政府掌握。这表明，察举制的实施
A. 扩大了地方官员的自主权
B. 提高了中央政府的执政力
C. 体现了社会道德建设要求
D. 增强了儒家学说的影响力
【答案】B
【解析】
【详解】在察举制下，郡国推举的人才，最终任用权掌握在中央手中，这就使得各地人才被收归中央统一使用，提高了中央政府的执政力，故B项正确；地方官员向中央举荐人才，中央最终掌握任免权，没有扩大地方官员的自主权，A项错误；材料没有涉及察举制的选材标准及其与儒学的关系，无法说明是否体现了社会道德建设要求、是否扩大了儒学的社会影响力，C、D两项错误。
