为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
凡战之道:未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧①,严斥堠②,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒,怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪,故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避。小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
【注】①烽燧:古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”,夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠:古代用来供士兵居住并瞭望敌情的亭堡,这里指放哨、瞭望。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( )
A.麋鹿兴于左而目不瞬 瞬:眨眼
B.此黄帝之所以七十战而兵不殆也 殆:懈怠
C.故古之贤将,能以兵尝敌 尝:曾经
D.故一忍可以支百勇 支:抵御
【解析】选C。“能以兵尝敌”中的“尝”,从语法结构上看,因“尝敌”是动宾结构,故它译为“曾经”和后面的“敌人”不能搭配。“尝”应为“试探”。
2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)凡兵上义;不义,虽利勿动。(5分)
译文: ___________________________
(2)丰犒而优游之,所以养其力。(5分)
译文: ___________________________
答案:(1)大凡用兵,应当崇尚正义;如果不义,即使有好处,也不轻易行动。
(2)用丰盛的酒食等物慰劳战士,让他们悠闲自在,用这来养精蓄锐。
