一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
近年来，文言文作品在生活中偶有出现，都曾在网上引起热议。如何看待文言文与白话文的关系，引发了人们的深切思考。
首先，随着“五四”新文化运动的推进，大量使用文言文的环境已不存在，白话文成为现代书面语交际工具。文言文力求简洁，往往造成文字简洁有余而清晰不足的问题。文言文往往使用单音字来表达现代以双音节为主的某个词语的含义；它以“之乎者也”构成了固定句式，又有宾语前置等多种语法现象，如“吾谁欺、不吾欺”等，而许多名物典章制度多运用生僻的词语和典故，这些势必成为人们使用与理解文言文的障碍。
其次，中华优秀传统文化，特别是先秦时期的元典，都以文言文为写作语言，文言文也影响了后来的白话文。第一，先秦时期是中国的“轴心时代”，孔、孟、老、庄乃至其他先秦诸子继承和发展了中华优秀文化，为我们留下了一批宝贵的遗产，涵育了中华民族的文化基因。第二，文言文是中华传统文化的载体，而中华传统文化又是中华民族强大凝聚力的主要来源。以文言文为主体而形成的文化认同、民族认同是中华民族多元一体化的历史功臣。这些经典，因其简洁典雅的风格与凝练深刻的思想，仍然值得认真学习。第三，文言文和白话文并不是完全分开的，在中国几千年的文体交流过程中，少量文言文也逐渐渗入口语之中，使语言变得更为文雅、庄重，故白话也会有文雅和粗俗之分。现当代这些著名的白话文作家，如胡适、鲁迅、郭沫若、周作人、林语堂、郁达夫等，无不有着深厚的文言文功底。我们要多读中华传统经典，增强自己的读写能力，提高文化修养。
