一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1—3题。（9分，每小题3分）
有学者认为，伏羲、唐尧、虞舜时期是我国文章发生和进步的时代，夏、商、周是文章昌隆的时代，春秋战国则是文章极盛的时代。春秋战国时期，出现了各家学派，形成了“百花齐放，百家争鸣”的繁盛局面，留下了一批弥足珍贵的文化遗产。这是我国几千年文明史中的一个重大事件。我们通常把当时各学派的代表人物或者他们的著作，称为“先秦诸子”。
先秦诸子中，儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等，都是我国传统文化的经典之作。从文体上看，它们基本上都属于论议之文。
先秦诸子的论议文之所以富有魅力，第一个原因是流派众多，而发表言论的各家及其成员都个性鲜明，卓异不凡。一方面，不管是儒家之文、道家之文、法家之文，还是墨家之文等，都取得了卓越的成就，都不可替代。另一方面从各家内部来看，诸多发表言论的人物之间虽然保持着某种一致性，却并非千人一面、千口同声，而是各不相同。就儒家的论议而言，《论语》的文章简而能赅，浅而能深，态度雍容，辞义典雅；《孟子》的文章气势逼人，匠心独运，而挥洒自如；《荀子》的文章缜密谨严，譬巧喻博，句式参差与齐整相间。就道家的论议而言，庄子本人的《庄子》内篇奇妙深幽，庄子后学的《庄子》外、杂篇则大抵奇妙浅豁；庄子学派的文章明于知人心但相对较少辩智，《老子》的文章明于知人心但相对较多辩智。
其次一个原因是充满了卓绝的智慧。当时，各家各派的成员都关注和思考现实社会与人生中的种种问题，都对这些方面的问题提出了深刻的认识，并为解决问题开出了自己的方子。孔子围绕礼和仁建立的学说，回应的是现实社会秩序的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失。墨子围绕兼相爱、交相利建立的学说，回应的是人与人、国与国之间“亏人自利”的世风。孟子建立的仁义、仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘
