24.《庄子·则阳》云:“丘里者，合十姓百名，而以为风俗”。《孟子·滕文公上》云:“ 乡田
同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这说明战国时期
A. 分封制度渐趋瓦解 B.按血缘划地而居已不能维持
C. 小农经济渐趋形成 D.民间社会风俗出现颠覆变化
25.魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为
A．为了维护士族门阀政治合理性的需要 B．孝道思想成为唯一主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流思想 D．为维护君主专制制度的需要
26.中国古代一方面政府实行重农抑商政策，另一方面商业仍然在蓬勃发展。对上述悖论的解释不合理的是
A.重农是战国以后历朝的一贯政策，抑商并非贯穿始终
B.“盐铁官营”等政策说明抑商主要是抑私商，官商继续发展
C.农业、手工业的发展促进商品经济繁荣
D.“四民异业而同道”、“工商皆本”等思想促进了工商业的繁荣
27．宋朝欧阳修在《归田录》中写道：“往时有钱昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：“但得有螃蟹无通判处则可矣。”这反映出宋代
A．皇帝权力的过度膨胀 B．通判拥有很大的权力
C．人们追求安逸的生活 D．中央集权的高度强化
