1．儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。“儒家强调的是习惯法”的含义是
A．以宗法血缘为依据的贵贱有序 B．以仁政为核心的政治理念
C．以君权神授为基础的理论体系 D．以理学为主导的官方哲学
2．西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱心情，虽有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了
A．兼爱 B．以礼入法 C．存天理，灭人欲 D．致良知
3．严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明
A．中国的“理”与西方的“法”相通 B．法治成为中国与西方的共识
C．西方的“法”与中国的“理”本质相同 D．“法”与“理”各异互不兼容
