24．经史子集，泛指我国古代典籍。《新唐书》载：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”下列属于“经”部的是
A.《道德经》 B.《楚辞》 C.《汉书》 D.《中庸》
【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣
【解析】经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。《道德经》是子部，故A项错误；《楚辞》是文集，故B项错误；《汉书》属于史书，故C项错误；《中庸》是四书之一是儒学经典著作，故D项正确。
【答案】D
25. 据记载，宋代东京汁梁宣德楼南边一条“车驾出入”的御街及其两边的御廊，也“许市人买卖于其间”。这反映了
A.市场管理混乱 B.城市经济功能增强
C.皇室权威削弱 D.经济格局发生变化
【考点】古代中国商业的发展
【解析】材料中政府允许商人买卖与市场管理混乱无必然联系，故A项错误；从宋代在御街及其两边的御廊“许市人买卖于其间”，得出商品贸易突破了坊市制度，由于商品经济的发展，促进经济功能增强，故B项正确；政府允许商人买卖，体现了皇室权威，故C项错误；从材料看出是商品贸易在空间的延伸，无法得出经济格局的改变的结论，故D项错误。
【答案】B
26．元代王祯《农书》描述曲辕犁：“南方水田泥耕，其田高下阔狭不等，一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便。”这说明曲辕犁
A.在元朝开始用于农业 B.只适合南方水田
C.使传统耕作技术成熟 D.变革了耕作方式
【考点】精耕细作的传统农业；古代中国耕作方式的演变
【解析】曲辕犁是唐朝发明并用于农业生产，故A项错误；曲辕犁虽然出现于长江下游一带，但是技术可以传播与交流，曲辕犁具有普遍适用性，“只”字绝对化错误，故B项错误；根据材料“一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便”可以看出，使用曲辕犁的方便性，故C项正确；曲辕犁只是使犁的构造发生改变，并不能改变铁犁牛耕的耕作方式，故D项错误。
【答案】C
