1．《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调( )
A．仁爱思想 B．忠恕之道
C．等级秩序 D．以德治民
【解析】 “八佾”只有天子才能使用，大夫是不能使用的，如果使用那就是僭越周礼，破坏等级秩序，所以孔子强调“克己复礼”维护等级秩序。
【答案】 C
2．孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是( )
A．“民贵君轻”属于史料
B．“民贵君轻”属于史料解释
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料
D．“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价
【解析】 “民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料，“民贵君轻”是对此的解释，故属于史料解释，A项叙述错误，B、C两项叙述正确。“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”是对“民为贵，社稷次之，君为轻”的评价，D项叙述正确。
【答案】 A
3．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是( )
A．立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．立论不同，但都是以精耕细作的小农经济作考虑
C．立论相同，都是基于维护农民利益的立场
D．立论不同，但都成为当时统治阶级的治国方略
【解析】 本题考查春秋战国时期的百家争鸣。孟子、商鞅是新兴地主阶级代表，墨子代表平民阶层的利益，排除A、C两项，只有商鞅思想在当时成为统治阶级的思想。
【答案】 B
