1．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】C
【解析】
试题分析：儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，故A项错误；道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”不符，故B项错误；墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，与材料中“要视人之父若其父”相符，墨家提倡节俭，反对奢侈浪费，与材料中“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，……作为全人类一律平等的标准生活”相符，故C项正确；法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，故D项错误。
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·百家争鸣·墨家思想
2．“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，异乎前轨，然亦事势推迁所必至，非秦君臣处心积虑欲为此以便专制也。秦廷有集议之制，……君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝政治制度
A．强化了君主个人独裁 B．顺应了时代的趋势要求
C．承继先秦的分封制度 D．削弱了三公九卿的权力
【答案】B
【解析】
试题分析：强化了君主个人独裁与材料中“亦非一君权专制独伸之象”不符，故A项错误；材料中“亦事势推迁所必至”表明顺应了时代，故B项正确；秦始皇在全国范围内推行郡县制，分封制度与材料中“秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上”不符，故C项错误；削弱与材料中“秦廷有集议之制，……君臣集议”不符，故D项错误。
考点：中国古代的政治制度·秦汉时期的政治制度·秦朝中央集权的形成
3．五代后周世宗诏曰：“（东京）坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷。……宜令所司于京城四面别筑罗城，先立标识……今后凡有营葬并草市，并须去标识七里外。其标识内，候宫中擎画，定军营、街巷、仓场、诸司公廨院，务了，即任百姓营造”。由此可见，当时东京城内
A．邸店难以满足商帮需求 B．商品交易受官府直接监管
C．商业活动不受空间限制 D．草市场所由政府明确划定
【答案】C
