24. 西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时，“吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意。”东汉初年大臣朱浮也赞叹其时的做法“吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓。”这主要体现了汉文帝时期
A. 宗法与皇权结合促进了国力强盛
B. 官僚队伍的稳定增强了中央权威
C. 官吏任用制度化形成良好的吏治
D. 官员久任其职推动国家长治久安
【答案】B
【解析】
试题分析：宗法体现的是血缘，宗法与皇权结合，应该指封国制，材料没有体现，故A项错误；根据材料“以官为氏”“安官乐职”“吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓”等信息，可知官员队伍具有一定的稳定性，“以官为氏”，“仓氏、库氏”“养老于官，至名子孙，因为氏姓”体现了一种荣耀与感恩，故B项正确；“吏治”指官吏的作风和政绩，材料没有充分体现，故C项错误；“推动国家长治久安”，材料没有体现，故D项错误。
考点：古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·汉代政治
25. 唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 理学整合了社会的价值观念 B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 时代精神与儒家思想的结合 D. 民族融合推动民间信仰变革
【答案】C
【解析】
试题分析：理学为民间信仰注入了新的内容，而非理学是社会价值观念的整合，故A项错误；小说的繁荣在明清时期，与材料宋金时期不符，故B项错误；宋金对抗的时代要求，借助民间信仰，融合了理学对人格的塑造，使关羽信仰官方、民间地位迅速提升，故C项正确；使民间信仰“宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀”“金朝也下令重修关庙”是官方行为，故D项错误。
考点：古代中国的政治·汉至元的政治·宋代政治
26. 明中期后，政府在福建漳州征收加增饷，“加增饷者，东洋吕宋（即菲律宾），地无他产，夷人悉用银钱易货。故归船自银钱外，无他携来，即有货亦无几。故商人回澳，征水陆二饷（船税与货物税）外，属吕宋船者，每船更追银百五十两，谓之加征。” 加增饷征收反映了当时
A．赋役货币化政策成效日益显著 B．朝贡贸易受到政府的严格管理
C．西方对华货物销售呈滞销状态 D．中国社会经济发展的内在需求
【答案】D
【解析】
试题分析：加增饷征收对象“属吕宋船者”，意在限制对外贸易，与赋役货币化政策无关，故A项错误；加增饷，是针对民间的对外贸易，而不是官方朝贡贸易，故B项错误；“东洋吕宋”属东南亚国家，而非西方，故C项错误；中国古代实施“重农抑商”“海禁”政策，意在维护自给自足的小农经济，故D项正确。
考点：古代中国的经济·古代中国的经济政策·重农抑商、海禁
