1、从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到( )
①“大一统”局面的形成 ②古代学术思想从分到合
③中国传统文化主流思想的确立 ④政治上的统一需要思想上的统一
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2、《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是( )
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学③黄宗羲并不反对君主专制制度④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限
A.①②③④ B.①② C.①③④ D.①②④
3、有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是( )
A．专制主义强化 B．商品经济发展 C．拜金主义盛行 D．轻商思想淡化
