人民公社从1958年“大跃进”期间产生到1984年彻底解体，前后存在了27年的历史，人民公社实行高度集中的公有制，实行平均分配，但由于违背了经济发展规律，使农民丧失了劳动积极性，最终走向了终结。而在以色列这个国家仍存在着类似当年中国“人民公社”的组织——基布兹。
基布兹是以色列特有的一种社会经济组织,它是希伯来语“集体定居点”（kibbutz）的音译。基布兹的历史比以色列这个国家还要悠久，自从1909年第一个基布兹诞生至今,基布兹始终在平稳发展,从北部的戈兰高地到南边的红海，大约有120500人生活在269个基布兹中。成员人数从少数几个不足100人到许多基布兹超过1000人不等，多数则有成员数百人，基布兹总人数占以色列全国总人口的3%左右。基布兹由各阶层成员自愿组成，具有浓厚的社会主义成份,它实行“各尽所能,各尽所需”的基本原则,其成员的一切基本生活需求，如衣食住行、教育、医疗、娱乐等，都由基布兹负责。它的一切财产和生产资料为全体成员所共有,成员之间完全平等,大家一起劳动,共同生活。基布兹成员来自不同的职业：有富裕的商人,有大学毕业生,有退伍的士兵、工匠、医生等,而且其中大部分人具有良好的知识体系,这保证了在基布兹内部可以实行民主管理,全体成员共同参与基布兹的日常事务。
基布兹对以色列的政治、经济、文化都产生了深远的影响。基布兹为以色列社会输送了大批精英人士，自1948年以色列建国至今的总理中,有5位来自基布兹:本·古里安、摩西·夏 里特、莱维·艾希科尔、果尔达·梅厄,以及巴拉克, 1948年至1977 年工党执政期间, 1/3的内阁成员来自基布兹；1967年的“6.5”战争中,以色列30%的空军驾驶员和近1/4的陆军军官是基布兹成员。基布兹的农产品产量和出口量一度占以色列全国的４０％还多，它不仅使以色列基本实现了粮食自给，而且每年向欧洲出口大量水果和蔬菜，把这片马克·吐温所称的“最凄凉的土地”变成了“欧洲的冬季厨房”。
基布兹发展到今天,虽然也遇到了不少新的问题和新的挑战,但仍顽强地生存着,成为国际社会关注的现象，基布兹的稳定存在与犹太民族的民族性联系密切。犹太民族是一个奇异而独特的民族,它有三千多年的漫长历史,古代犹太人中产生了世界上最早的一神宗教以及《圣经》, 为人类文明的发展做出了巨大的贡献。犹太民族也是一个多灾多难的民族,千百年来,他们没有自己的土地,没有自己的国家,一再受到迫害、驱逐和屠杀。他们被迫到处漂流, 四海为家。但是,他们却始终维系着自己民族的团结,始终保持着自己的文化和传统,保持着自己的宗教信仰,并在逆境中不断创造奇迹。这个多灾多难的民族,更加注重民族团结的力量,知道集体的力量才会使他们不受人欺负。我们可以说,每一个犹太人就是一个天生的集体主义的贯彻者和执行者。20世纪初, 以集体性为其最大特性的基布兹的产生与犹太民族的集体性是一脉相承的,基布兹是犹太民族集体性在实际生活中的一个具体表现,因而,它就有其继续发展的内在动力,这种内在动力是任何外部环境都不能超越的,基布兹能发展到今天,犹太民族集体性本身功不可没。