学中师生已摆脱了传统的异化的“我－它(I-it )”交往关系，取而代之的是以人格平等为基础的平等、公正、理解、宽容的“我－你(I-You )”交往关系[2]。师生双方都作为有思想、有感情、有个性的丰富的人直接会晤，双方都作为完整的人在完整的精神世界深处投入到对话中，互相接纳、敞开、理解、都拥有话语权。这就要求教师明确学生不再是知识的旁观者和信息的传递者，而是知识的学习者、建构者、创造者。而教师应该是一个不断探究的学习者、创新者；是学生阅读感受的倾听者；是学生学习的帮助者、激励者、促进者。教师既不能以权威、先知自居，也不能成为放任自流的旁观者，放弃自己引导和促进的职责。师生要团结起来成为一个真正的学习共同体。
2对话情境的创设
要唤醒学生的“真我”对话，教师除了要具备对话意识外，还要积极地创设对话环境。要有民主平等的对话氛围，只有在民主平等的氛围中，师生才能展开真正的对话，学生才能张扬个性。要允许学生畅所欲言，发表不同的观点，能客观的对待学生的“奇言怪论”。其次，要建立合作协同的教学人际关系。教师可以经常和学生进行角色互换活动，站在学生的角度，为学生着想，不只是让他们学会，更注重让他们会学，要让学生学的有趣，有味。
(四)从文本出发，走进生活世界
著名教育家杜威指出：“教育即生活”，陶行知先生也说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的书本是死书本。”丰富多彩的现实生活，蕴藏着巨大的、无穷无尽的教育资源。因此，对话教学设计一定要面向“源头活水”，使教学与生活融为一体，这理应成为对话式教学课堂设计的基本理念。首先，教学要从单纯的课本和封闭的教室走向充盈而丰富的生活，要对学生身边的社区资源、学生资源、生活资源全面的开发、合理的利用，并予以密切的关注。其次，对话教学还要密切关注学生自己的生活，以适应学生生活生长性或发展性的特点。赞可夫曾说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的心理需要,这种教法就会变得高度有效。”
参考文献
[1] 夏长庚.课程生成的涵义及当代价值[J].全球教育展望，2006，(12)：13-14
[2] 徐梅.“对话式”教学方法探讨[J].中国科教创新导刊，2007，（5）：18