[摘要]探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，更新教学理念，突破旧的教育教学体制，课堂教学活动勇于拓展创新，开拓几块挑战应试教学、超越应试教学的“实验田”。
一、以扩展阅读突破僵化的语文教材。
二、以调动发言突破被动的学习观念。
三、以自由表达突破陈旧的应试作文。
四、以师生对话突破传统的课堂教学。
[关键词]高中语文探究新高考新课改应试教学
我参加课改已经四个年头了，实践告诉我，课改最关键的是教学理念的更新，我们必须从轻“情感熏陶”转变到注重“知”“情”统一，着眼于全面提高学生的语文素养；变“竞争”为合作，注重培养合作探究的学习能力；从“封闭”走向开放，强化语文同各科教学、同生活的联系。要建立这种新的理念，从某种意义上说是个脱胎换骨的过程。
为什么这样说，因为传统的高中语文课堂教学唯命是从于高考指挥棒，它普遍存在以下六个偏向。
1.只重语言文章，不重思想文化；
2.只重智育开发，不重美育陶冶；
3.只重传授知识，不重培养能力；
4.只重课堂教学，不重课外活动；
5.只重管卡学生，不重激发兴趣；
6.只重应付考试，不重培养索质。
整个高中语文课堂教学，一言以蔽之：教本，学本，考本，唯本至上；编题，作题，讲题，题海战术。而作为最重要的文化载体的语文教学，其德育被架空了，其美育被抹杀了，其人文被淡化了，而强化了的智育也被扭曲了，从而导致学生理想模糊、知识狭窄、文化肤浅、心理脆弱，最终，连语文学习的兴趣也荡然无存。探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，突破旧的教育教学体制，开拓几块挑战应试、超越应试的“实验田”。我有如下做法，仅供同仁参考。
一、以扩展阅读突破僵化的语文教材
扩展语文阅读分两条线进行：一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。从2007暑假开始，我都给学生留了比较丰富的课外阅读作业，共有中外名著4部、《古文观止》12篇、唐诗宋词鉴赏文章13篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测；古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查。日常课外阅读，我们选择了《中学生阅读》为教材。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵；《论语》简易本阅读，学生独立完成，我给予点拨；语体文阅读有《高中生》《学生、社会、家庭》杂志。这些语体文作为语文能力训练的材料，选作补充教材，先练后讲。我还组织学生订阅了《杂文报》，补充了周国平的《救世与自救》；配合学习《琐忆》，补充了纪念鲁迅逝世60周年的《大哲与大洁》。
选读名著的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感；选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性；同时，那些针砭时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地引入了思想和艺术的“源头活水”。
二、以调动学生发言突破被动的学习观念
在新课改的教学实践中，我深深体会到“交流式”课堂教学对语文教学的重要性。但在课堂教学过程中，要做到“交流式”的教学，必须具备以下几个条件。
第一、课堂教学必须要以师生“平等”的方式进行
传统的观念认为，课堂教学就是教师教，学生学的一个过程而已。过去的语文课堂教学往往不注重对学生文化素养的培养，而把教师仅仅看成是一个知识的传授者。教师处于至高无上的权威地位。在新课程改革的理念的指导下，课堂教学应该是以“平等”的方式进行的。这就要求教师要把自己的角色从“权威教学”到“共同探讨”的转变，把自己当成是学生学习的助手，一位引路人，与学生共建一种平等、互教互学的师生关系。让学生进入平等的对话氛围，享有平等对话的权利，这是“交流式”教学的前提条件。
在交流过程中，对同一篇课文或同一个问题学生常常有不同的理解，有时学生的理解相互之间对立的，有时甚至是教师备课时所没有想到的。此时教师就应放弃“权威”的表决权，避免终止对话的结束。及时抓住理解上的不同，让真知在分析辩论中展现。比如我在教学《拿来主义》时，让同学们对“拿来主义”进行评析，本意是让同学们明白拿来主义的现实意义及其局限性，从而指导自己的生活和学习。没想一位同学却说：“老师，我认为鲁迅先生的某些观点在今天有些不合时宜。”当时大家都一愣，我并没有当场否定他的发言，而是让他继续说，他说：“比如世界范围内的文化交流，我认为我们的文化能走出国门，走向世界未必不是好事。不能叫送去主义”，我听完，带头为他精彩而富有时代精神的发言鼓掌，并让其他学生即兴发言展开对话，同时因势利导地指出对古代文化和外来文化的继承要一分为二，要用辩证的观点看待。我们的原则是取其精华，去其糟粕，叫做扬弃。这种对话，不仅体现了对课文理解的多元化，而且学生在平等的愉快氛围中共同成长。
第二、转换角度、互换角色回头看自己的课堂
在公开课或示范课后，学校往往会组织有关教师围绕课题，展开说课、评课活动，并且还通过名师的点评，取其精华，剔其糟粕，借以发扬光大教学艺术，提高课堂教学效益。然而，教师们审视课堂教学的角度，难免会从单一的教师视角来品评教师的教法，这样，对教师课堂教学的评价往往会有失偏颇。所以，我们能否换一个角度，从学生的学法角度来重新审视教师的课堂教学呢？
我上完公开课《失街亭》后，正好是第二天的作文课。为了听听学生对教师的课堂教学的意见和建议，也是为了更好地弘扬教育民主，我大胆地尝试让学生以“我看老师的课堂教学”为内容的话题作文，让学生畅所欲言，或褒或贬，为老师以后能更好地进行课堂教学献计献策。
话音刚落，同学们嘁嘁喳喳地开始议论，有的说老师的葫芦里埋的是什么药；也有的说老师的课挺受同学们欢迎的，我们很满意；也有的同学说这事真新鲜，哪有学生评老师课的……
一阵议论过后，我开始以诚恳的言辞告诉同学们，学无止境，教无止境，为了让我的课在以后能更受同学们的欢迎，请同学们多提意见。也许是“精诚所至”吧，几分钟后，不少同学开始奋笔疾书。两节课后，我虔诚地捧着厚厚一叠的作文，快步来到办公室，泡上一杯香茗，打开一本摘记本，如饥似渴地开始仔细翻阅起学生的作文。
以下是笔者从学生作文中摘录的提要。
学生欧阳波：老师的课确实讲得很精彩，这一点大家是公认的。今天又坦诚布公地让我们来评价您的讲课艺术，真让我们由衷地敬佩您的教学民主。说真的，从小学读到高中，没有一位老师主动让我们来对他的课堂教学进行“品头论足”。就这一点，您是第一个。就近日学习的《失街亭》一课而言，您以一曲震撼人心的电视剧《三国演义》的主题歌，拉近了《失街亭》与四大名著之一的《三国演义》的距离，也拉近了您和同学们的心。我认为这样“导入”课文的方法别具一格。我还记得前不久上的《陈奂生上城》，您是采用鲁迅小说《阿Q正传》中“精神胜利法”来导入新课，让我们认识到阿Q并没有如小尼姑所骂的那样“断子绝孙”；学习莫泊桑的《项链》时，您是用该作家的名篇《羊脂球》开篇，让我们对法国妇女的悲惨命运的了解更为具体、深刻；老师的“开篇”艺术真像鲁迅的小说，做到“一篇一个样”，既能够紧扣教材内容，又能激发同学思维，教学效果显著。
学生余婷：我记忆最深的是，老师在上课时，始终扣住“为《失街亭》一课拟定回目”这一学习总目标。我们围绕着人物形象的分析，经过激烈讨论，拟定了如下四个回目。
一、马谡大意失街亭，孔明挥泪斩马谡
二、马谡狂妄失街亭，孔明忍痛斩马谡
三、马谡纸上谈兵失街亭，孔明严明军纪斩马谡