要真正实现异地高考的话，还要和户籍制度改革联系起来。杜绝制度导致的起点不公，户籍改革是本，其余都是末。
还有不到一个月年度高考就要拉开大幕了。今年3月，教育部部长袁贵仁在列席十一届全国人大四次会议时透露，教育部正在研究异地高考问题，因为涉及的人比较多，所以该问题比较复杂，北京、上海都在研究办法，教育部则主要和接收这些学生比较多的地方逐步共同推进异地高考。这消息当时引来一片欢呼，因为它至少表明，与现行的完全禁止异地高考相比，原本坚如磐石的问题有了松动的余地。现在进展到了什么程度，不得而知，想必那些涉及到的家长都会非常关心。古代更面临这样的问题。此前做过《高考移民·冒籍》，讲的也是这类事，此番续作一篇。
宋朝方勺《泊宅编》里有一段自白：“元祐中，东坡帅杭，予自江西来应举。引试有日矣，忽同保进士讼予户贯不明，赖公照怜，得就试，因欲荐送，遂获游公门。”这就是说，人家把方勺的籍贯给告了，因为东坡斡旋才过关。户贯即乡贯，就是户籍、祖籍。今人耳熟能详的“籍贯”一词，王曾瑜先生认为大致始于元明。方勺是婺州金华(今浙江金华)人，一说是严濑(在浙江桐庐)人，无论是哪里的，显然都跟江西不搭界，这就难怪“同学”要举报他。古人很重户贯，谈论什么往往摆在首位。《三国演义》第十二回，典韦计擒一壮士，捆来见曹操，“操下帐叱退军士，亲解其缚，急取衣衣之，命坐，问其乡贯姓名。壮士曰：‘我乃谯国谯县人也，姓许名褚，字仲康。《水浒传》第三十回，武松大闹飞云浦之后“知府押了文书，委官下该管地面，各乡、各保、各都、各村，尽要排家搜捉，缉捕凶首。写了武松乡贯、年甲、貌相、模样，画影图形，出三千贯信赏钱”。东坡如何摆平方勺的户贯我们不知，但参诸当下高考，可知这是完全可以操作的，叫做高考移民罢了。
洪迈《容斋续笔》说他家藏有宋真宗咸平元年(998年)的登科进士名册，用的尚是唐制，“以素绫为轴，贴以金花，先列主司四人衔”，名姓官职之外，并有“四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日”等。一番啰里啰嗦，才到那一科的“状元孙仅”。而洪迈从中惊奇地发现，这一榜共有五十人，除了第九名的刘烨，“余皆贯开封府”，全是开封人。他奇怪的是“不应都人士中选者若是之多，疑亦外方人寄名托籍，以为进取之便耳。”他的推测不错，赵翼《陔余丛考》给出了答案：“此盖因籍贯严而皆寄籍京尹也。”这些寄籍的学子，就是彼时的科举移民了。《元史·胡长孺传》亦有一例：“长孺本永康人，宋咸淳中从外舅徐道隆入蜀，铨试第一。则宋乡试又有不拘本籍者，盖仍用本籍乡贯而就试于他府耳。”当然，作为元朝第一等级的蒙古人是享有特权的“月鲁不花本蒙古逊都思氏，随其父任就试江浙，乡闱中右榜第一，则元制蒙古人亦可就试各省矣”。赵翼还说，白居易守杭州，江东进士多奔杭取解，希望以杭州籍贯得到“解送” 取得参加考试的资格。其中张祜负时名，以首冠为己任，既而徐凝至，两人因此还先有一番较量。
《陔余丛考》又引《闲居诗话》云：“福州人周总，(宋仁宗)天禧二年(1017年)值诏下，赴乡荐不及，有故人为谯郡守，往投之。而国家申严条约，不许寄籍，遂认其郡吏周吉为父，三代名讳亦从之，果预荐。”为了录取时取个巧，不仅甘愿给人家当儿子，还要波及祖宗三代，这该是最没办法的办法了。周总的父亲当然很不高兴，寄诗曰：“文章不及林洪范，德行全亏李坦然。若拜他人为父母，直须焚却蓼莪篇。”周总的下策也说明，宋时对举子籍贯的控制是非常严格的，不得寄籍之令，不是三令五申吗？《宋会要辑稿》载，太祖开宝五年十一月十四日诏“应贡举人，自今并于本贯取解，不得寄籍”；太宗淳化三年三月二十一日诏“应举人今后并须本贯文解，不得伪书乡贯，发解州府仔细辨认，如不是本贯……并不在解送之限”；至道三年五月九日诏“令今年秋赋举人并于本贯州府取解，不得寄应”，等等，每每伴以严厉惩处。但如当时及后世所见，总能给人找到突破的办法，开封府地位特殊，比它州府更易得解，也可能最易突破，因而寄籍开封府的最多，也就不足为奇了。这种情况下，假如政令还能发挥一点儿作用，也是全凭“能人”的自觉了。吴曾《能改斋漫录》中，陈君行教育子弟：“汝处州人，而户贯开封，欲求事君，而先欺君乎？宁迟数年，不可行也。”
晚清李汝珍小说《镜花缘》第一次提出了女子在受教育方面应与男子享有平等的权力。按照李氏设想，女子可以参加科举考试而进入政权机构，与男子一样分享权力。在第六三回“论科场众女谈果报”里讲到了户贯问题：“若花趁大家谈论，将闺臣拉在一旁道：‘阿妹可记得去年缁氏伯母要去赴考，我们商量要在县里捏报假名？……那时恐岭南籍贯过多，把他填了剑南。谁知刚才秀英阿姐所説之人，恰与这个姓名、乡贯相对，年岁又一样’。”户贯问题，当真有一以贯之的意味了。何以至此？再用《元史·胡长孺传》的话说：“今江南人多有寄籍顺天，屡禁不止，盖时际升平，士皆自奋于功名之路，固非条教所能尽绝也。”
在袁部长透露消息的时候，全国人大代表、上海市委副秘书长李逸平即认为，要真正实现异地高考的话，还要和户籍制度改革联系起来。信然。杜绝制度导致的起点不公，户籍改革是本，其余都是末。